Les cérémonies rituelles de la prise de la pierre sacrée, « Kpéssosso » en pays Guin ont eu lieu le jeudi 18 septembre 2025 à Glidji Kpodji, sanctuaire des 41 divinités du peuple Guin, dans la commune des Lacs 1. Pour la troisième année consécutive, la pierre sortie de la forêt sacrée est de couleur blanc-sale symbole d’invite à l’union et à la solidarité, selon les praticiens et messagers.
Les cérémonies rituelles de la prise de la pierre sacrée, « Kpéssosso » se sont déroulées le jeudi 18 septembre 2025 à Avé-Gbatso, Glidji Kpodji dans la commune des Lacs 1. Cette manifestation traditionnelle s’inscrit dans le cadre des festivités de la 362ème édition de la fête traditionnelle « Epé-Ekpé » placée cette année sous le thème : « Ma culture, mon identité ». Elle a réuni plusieurs personnalités parmi lesquelles, le Maire de la commune des Lacs 1, Me Alexis Coffi Aquereburu. L’évènement a été marqué par des allocutions des autorités, des chants et danses des adeptes des 41 divinités de la cosmogonie Guin, des libations, l’invocation des divinités et la présentation de la pierre sacrée aux officielles et publics.
Une pierre de couleur blanc-sale
Pour la troisième année consécutive, la pierre sortie de la forêt sacrée (Avé-Gbatso) après les rituels des adeptes de la divinité Mama Koley est de couleur blanc-sale. Le message de la pierre est le suivant : « Elle appelle les filles et fils Guin à l’union et à la solidarité. Les divinités recommandent d’éviter de prendre ce qui ne t’appartient pas et de courir les femmes d’autrui. Les oracles interdisent aux jeunes filles et femmes des avortements provoqués et exhortent les malfaiteurs à cesser de faire du mal. Ils demandent au peuple de faire des immolations aux sièges ancestraux. Les Divinités disent également que, le Togo ne connaitra pas les affres de la guerre ni la faim et la famine ».
Présent à cette cérémonie, le ministre en charge des Droits de l’Homme, Me Pacôme Adjourouvi a souligné dans son discours que Epé-Ekpé est une fête traditionnelle qui affirme l’identité culturelle du peuple Guin. Il a indiqué que l’ignorance de l’histoire d’un peuple est une forme de servitude, une perte d’identité. « Nous avons le devoir de garder notre culture comme une lampe allumée en la transmettant de génération en génération », a conseillé le représentant du Président du Conseil.
Le président du comité d’organisation, Patrice Ayayi Ayivi a salué la mobilisation qui témoigne de l’attachement et de l’intérêt à la pratique et au respect et à la perpétuation des valeurs traditionnelles et culturelles. Le porte-parole du peuple Guin-Mina, Gê Fio Havi-Kpobli a appelé quant à lui, les fils et filles à une union sincère entre les trônes royaux, les couvents, les familles et les jeunes générations pour le développement durable, inclusif et harmonieux de la cité.
Le rituel de la prise de la pierre sacrée encore appelé Ekpéssosso est le point culminant de la fête traditionnelle Epé-Ekpé en pays Guin. Il fait partie des 21 étapes marquant les festivités qui se déroulent sur une période de 6 mois (juin à décembre) ouvrant la voie au début d’une nouvelle année. Célébrée depuis près de 4è siècle, Epé-Ekpé est une fête de retrouvaille du peuple Guin, une vitrine de préservation de valorisation du patrimoine culturelle et de l’identité du peuple Guin. C’est un moment de renouvellement des alliances aux divinités, d’invocation de paix sociale et de réconciliation.
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